义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

 

义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 

天天日报 11/7/2003 B6

美国国会办公大楼史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

 

美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展，国际艺术大师义云高（H.H.第三世多杰羌佛）以人类有史以来独创的韵雕艺术，荣获邀请， 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝，以参众议员和国会工作人员为主体的参观人潮，络绎不绝，参观者人人讚叹，韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧，是义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）为世界带来的最好的礼物。

 

韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn Building)的议事厅金厅举行，此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅，色彩异变莫测，神幻天趣，超越大自然之灵犀，实为人间首现奇物，古怪新奇秀， 丽媚至极而美不胜收；『黄黄』则珠光诱人胜于美玉，其色堂皇贵雅，洁净华滋， 层次变异难测，幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』，竟然一边是祥雾弥漫，一边却一点雾气也没有，两个一样的鹅卵石， 从洞口看进去，虽然结构一样，色彩相同，但一个大雾濛濛，一个淸楚见景，两相对照，不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的，更显义大师出神入化之五明工夫，为世界人类所作的巨大贡献。

 

国会议员参观踊跃齐讚叹

 

第一天展览即有三百多人前来参观，在参观者参观后口耳相传，第二天会场人潮爆满，展厅无法安排，参观者必须列队等候，展出作品使人震惊。国会参众议员前往参观者对义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）的韵雕均高度讚叹，他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

 

国会议员乔.威尔森参观后表示，他从未见过如此美丽的作品，以『黄黄』这件作品而言，单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化，所有的雕刻竟看不出刀痕，『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化，的确是唯一首见，充满神秘感的艺术作品，他很荣幸能看到这么杰出的作品。

 

国会乔瑟琳.强生，对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美， 至为感动，她认为这么美而不可思议的艺术创作，应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说，这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的启发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说，作者应该就是圣人本身，否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品？

韵雕之美 神秘不可思议

 

许多参观者看过作品，当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时，他们无不斩钉截铁地反应，韵雕这种独特的艺术，是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」 均是讚叹不绝，说这是来自外世界，给人类带来的礼物，他们写下的观感都是感谢云高大师为他们带来如此美好的艺术享受，对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

 

神秘石雾卵石内薄雾氤氲

 

一位自称对佛教的认识，「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场，看完韵雕作品后吿诉在场的工作人员说，「韵雕作品的作者绝不是普通人，一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦叠嶂处处如羊脂白玉的奇景，又如何於网状的白玉间罩上氤氲薄雾！」当他拿起手电筒往洞中照射，更令他震惊，氤氲薄雾竟然就此散去，白玉之美跃然而出，手电筒一关，薄雾立即覆上，氤氲缭绕一复如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）作的，应该是如来佛或上帝透过义云高大师，把这韵雕的美，带到人间，启发世人圣法的存在，并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕是义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）领受如来佛赋与他的天命而作的。」

 

朗嘎罗布黄黄气韵流畅

 

一位在会场服务两天的工作人员吿诉记者，在展览即将结束前赫然发现，「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同，不同时间欣赏，位于灯箱中与外界隔离，如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻，竟像有生命般地，出现色彩变换流转，气韵如流水宣然流畅於层层变异超越自然美景的叠峦里，这下才明白「韵雕」之所以命名为韵雕，就是取其气韵有动态流畅之意。

 

另一位名为仙蒂的白人对韵雕极为锺情，连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品， 她吿诉记者，这个单一黄色的作品，在明亮度不同的灯光照射下，产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色，她发现这黄色也会流转变换。

 

世外人法无定法艺术无价

 

当记者问到创作韵雕需要运用甚么工具？云高大师说，任何工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界？云高大师回答说：每个人的境界不同， 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕，所需的温度有多高？ 大师说：甚么温度都可以。记者再问，韵雕所用的材料是甚么？大师说：任何材料都可以。

 

云高大师的境界的确不是一般人能理解的，实在是世外人法无定法。

当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品，义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）淡淡地说，再高的价钱，他也不会同意卖，因为创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受， 是无价的，属于世人的财产，他没有资格将韵雕出售。

 

大师成就国际组织确认

今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织为了表彰云高大师为人类作出的巨大艺术贡献，特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展，是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

 

义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出，不仅开创美国国会艺术活动的新篇，更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性，进入主流社会，展露艺术家为世界人类所作的巨大贡献。

图文：

国会议员欣赏韵雕
国际大师义云高（H.H.第三世多杰羌佛）应邀到国会锐本（Rayburn Building） 议事厅展出他为人类首创的韵雕艺术，继二十八日首日川流不息的参观人潮，二十九日参众两院国会及工作人员纷纷前往观赏，其中五百多人在意见簿上留下他们心里的语言，个个均是惊叹和赞美。

 

韵雕超自然无法复制的概念意义
正宗佛教智慧的展现 工巧明的圆满成就

义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）十月下旬应邀请前往国会办公大楼展出韵雕作品。在国会金厅展艺术品这在国会是首见，国会山庄饭厅旁倒有办展览的先例，但在议事厅展出倒真是头一回，国会办公大楼锐本( Ray Burn)大楼的金厅在韵雕展出前两天国会议员还在讨论如何防制恐怖份子等议题，韵雕的创作者地位特出，韵雕成就杰出，不言而喻。

 

义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）是来自中国的国际级艺术巨擘，他曾获得美国总统金质勋章，美国国会奖章，这在美国历史上已是少有的殊荣，其他各种州长、州议会、大学、县长、市长、市议会、各式各样的团体颁给义云高大师的奖章奖状，不胜枚举。

这次在美国会议事厅展出的韵雕是人类首见的雕刻艺术形式，展览两天，前往参观的国会议员和国会工作人员上千人，写下观后感的人，至少有五百人，留言中人人惊叹，竟有如此神秘、美丽、崇法自然而更超越自然的的艺术品终于出现在这个世界上，看过的人都有同样的观感：这种神祕超自然的韵雕是不可能被复制的。

 

观者中有白人、黑人、黄种人、拉丁人，不分种族他们都对韵雕表达了惊叹与欣赏。韵雕艺术是超越种族、国界及时空环境的。

 

这种「超越自然」、「美不胜收」、「独一无二」、「神妙幻化」、「无法被复制」代表甚么概念呢？

 

一位观赏者，看完展览后不可置信地说，创作这个作品的人，必是受到上帝的启发，否则以凡人的想像，是不可能想出这个世界不存在的如此美景，更何况要通过他的心境创作出来给世人看！或许创作者就是圣人本身，才能把另一个世界才有的美景搬到这个世界来了。

 

一位西方人士更干脆断定，若非禅宗大师或更高成就的大圣人是不可能作出这样的作品的。天主教中以伟大的上帝为「超自然」，基督教中以基督的伟大是超自然，佛教中「超自然」的如来佛是最高的，这些都是公认的，但是谁真正得到了超自然的技法达到无法复制的成就呢？历史上有许多佛教的祖师都没有作到这一点，祇是文字记载或口述五明俱足，最多是唐卡与酥油花及西方的色彩运用，仅代表佛教的五明展现，可那毕竟是可复制的东西，这又怎么说明圣者的五明圆满高度？义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）却做到了这种在佛教中如来正法所表现在世间的五明中的工巧明的圆满成就。这韵雕的出现，不正说明了义云高大师是如来正法的体现吗？若不是这样，难道是愚痴凡夫的体现？如果是这样，为什么就没有一个人复制的了韵雕「一柱擎天」？乃至所谓正宗的佛教人士也束手无策，难道束手无策是属于有智慧？是正宗的工巧明？这彻底说明大师是正宗佛教的智慧开敷，才表达了登峰造极的五明工巧。

 

我们再想一想，两三呎长的石洞中，怎么可能形成雾气缭绕的仙境呢？就算用压气机把雾气压进去，我看不到五分钟雾气也就没有了，而大师刀刻的雾气用鼓风机吹，用水管冲洗，对雾气丝毫没有损伤。难道这不是真正佛法的展现吗？如果不是这样，也应该是天主或基督的威力。

 

历史上有一公案，谈到铁拐李和吕洞宾成为师徒缘起的故事，一天铁拐李在河边洗沙锅，这沙锅在铁拐李的手中好像橡皮，还是衣服一样，可以正面翻到背面洗，然后又从背面翻到正面来洗，路过的人个个称奇，但都是看看就走开，祇有吕洞宾，不祇看到洗沙锅像洗衣服的特技，他看到了有能力这么做的人必是个仙人，因而坚决要求拜师，果然拜师求道后他也成为仙人。沙锅换成韵雕，韵雕的出现不正是一种示现象征吗？难怪义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）坚决不卖，说韵雕是属于全人类的，他无权出售。这不正说明大师创始韵雕是来自正宗佛教智慧的展现，也祇有佛教智慧才有如此高度的工巧明！ （图文：苏静蓉）

 

义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）的中国画盖世无双

 义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）的中国画盖世无双

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”（ H.H.第三世多杰羌佛）和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不瞭解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

京华中原联合日报 公元二○○○年六月七日(星期三)

农历庚辰年五月初六 第6版

义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）的中国画盖世无双

义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）是从古至今在世界水墨画坛最高巅峰的巨匠，没有任何水墨画家的话超过他的画价，他是当之无愧的画坛巨圣。其实他的水墨画艺术能在地球上成为最杰出而无与伦比者，主要源于他的文学、哲学、伦理道德学、社会建设学、因明逻辑学、般若智慧学……等等各方面的造诣才有今天的盖世无双之成就的。这一次甄藏国际艺术公司以六千四百九十五万台币拍卖出大师画的 《威震》图，这在人类水墨史上是从来没有过这样的天价的，惊世之画坛盛事，正因为如此，那些善于临摹伪假作品画的人士纷纷出动，所以在此特別提醒大家，凡义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）的真迹书画，凡是上市拍卖出现时，均有手本保证书，手本上有他本人的金印指纹和世界佛教协会的钢印主席的簽字，有云高二字底文密记章，否则拍卖的一切作品都属于伪假作品，或大师早年不成熟的废品，因为大师的书画作品分为三期：初期、中期和现期，初期为拟仿临摹的杂乱期废品期；中期为风格多样混元学习阶段章法不定期，是不成熟的废品期；限期为格高境大、气韵生动、画艺精华期，这才是代表大师的真正成熟的艺术期。为了正本清源，初期和中期的废品书画，大师经於公元一九九四年三月在大邑县静惠山庄全部将自己收藏的早中期作品一火焚烧，所以社会上出现的多为拟仿的假画，或为早中期不成熟的废品作品，为了防止伪品和不成熟废品出现乱世，大师对他认为成熟的作品特立了手本金印指纹保证书，该保证书上必须有世界佛教协会的钢印和主席簽字、云高二字密纹章，因此凡是在拍卖场见到的画，如果没有手本保证书，均属于伪品假画，或不成熟的废品作品。由于义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）的作品成了金价，所以必须保值亮市。正因为如此特別提醒世人，以免上当受骗。

义云高大师（ H.H.第三世多杰羌佛）的中国画盖世无双

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参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

 参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

在世界佛教總部於今年六月發的公告中，提及寺廟的朝暮課誦是有問題的，已經混入了邪說，尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子，經過批文的解說，都很明白的讓大家認清法義的偏邪，到了何許嚴重的地步，更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來，修行的人眾多，了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時，波旬魔王發下的願力，要讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟，篡改經書，破壞佛陀的教法，如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今，經過了這樣多年的演變，法義更是被魔軍改得一塌糊塗，已經失掉了真原，這也是眾生的福報和業力所致。

  身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題，因為這是我們早晚在做的功課，攸關成就解脫的大事。幾年前，我就曾聽佛陀恩師告知：祖師傳承的早晚課誦，問題非常嚴重，因緣成熟，讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦，我與許多高僧大德研究，終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇，當時，在全世界的所有國家中，佛教界只選了七位高僧大德，南無羌佛的弟子有四位寫了論文交去，結果四位都被選上了，我作為其中一員，中國方安排我在大會上第一個演講，我本想有這方面的高僧發表正論解疑，可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無第三世多杰羌佛住世，這是今世修行人的莫大福報，殷切祈請羌佛慈悲予以撥邪返正，讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持，行于菩提正道，並幫助眾生學佛修行。

   

    當獲知聖蹟寺決定要修勝義馬頭明王水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事，這真是非常殊勝的因緣，引起了眾多佛弟子的期盼。馬頭明王水壇珠卦法，是馬頭明王法的最高頂首法，這是佛史上固有的大法，但卻是連聖者都罕能得見的。馬頭明王珠卦勝義擇決法，有把握修成功的，必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖，細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中，實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法，這是百千萬劫難逢的聖事。

   感恩佛菩薩的加持，慚愧弟子能夠親身經歷這個聖法，在嚴格按照政府規定的防護前提下，法會是在大雄寶殿廣場舉行。修法之前，當場随意抽人搓編號的紙團，再由參加的每個人抽拿，抽到號碼的兩人出列，他們要從五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒來，一人把珠子染成紅色，以表福資糧，另外一人則染成綠色，代表慧資糧。這兩人再將紅、綠珠子和其他三粒木色珠子的一起放入水壇城中，每粒珠子只有人的小手指的指甲蓋那麼大，五粒珠子都漂在水面上。

當主持的巨聖德剛剛修法的時候，突然寺廟的上空傳來一片叫聲，不計其數的彩色伽陵鳥在圍繞寺廟，邊盤旋邊叫，這當然是極其殊勝的吉兆。隨著修法的進行，我們的注意力全被吸引在大殿裡面，外面伽陵鳥的叫聲也似乎慢慢聽不見了。

  接著要先啟動試壇應卦，主持的巨聖德按照法規站在水壇城遠處祈禱修法。這時由呈報人開始念誦黃表紙文書 “南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，然後火化於爐中，此刻浮在水壇上的紅綠色福慧二珠已經會聚一起，做了認同。連續擇決三次，大家都看到每一次，紅綠兩珠都是相會在一起，正確無誤定性。本來南無釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教教主，而馬頭明王水壇珠卦法的應卦，更顯出擇決的精確性。

  然後又擇決“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，同樣念誦火化於爐，大家看見紅綠二珠馬上會合一起，也是接連進行三次擇決，分開很遠的紅綠兩珠都是馬上相聚在一起，當下認同定性。馬頭明王水壇珠卦法擇決出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀，這也讓人驚歎此法的偉大、不可思議。

       

    接下來的擇決，主壇巨聖德依舊站在很遠處修法，念誦的則是“南無提婆達多是佛陀”，文書火化後，大家只見紅綠二珠遠遠的分開，與木色的珠子亂聚，馬頭明王不認同文書，還是連續擇決三次，紅綠珠子都不走在一起，遠遠地分開，根本不給認同，水壇珠卦確認這是假的、邪的，提婆達多不是佛陀。

  

   随后即擇決“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法，”，依序念誦完火化，眾人看到紅綠兩珠遠遠的分開，不做認同，連續三次，都是紅綠二珠一樣不聚一起，分開遠離，證明祖師傳承下來的傳統課誦不是正法。這一點符應了總部的發文所告示的，當前的課誦法本確實存在著嚴重的正邪混雜的問題。

    完成了試壇應卦之後，就進入了主題課誦擇決，這時候巨聖德才正式從遠處走到水壇，升座法台，開始宣佈指示在現有的課誦中唯獨少了最重要的《了義佛旨》，這部佛旨恰恰是成就解脫的關鍵，無論你是修任何法的，没有受學這部佛旨，都難以成就解脫，所以凡佛教徒都應該虔敬的學修此佛旨。為證明這佛旨是正法，因此就對《了義佛旨》進行了勝義擇決，竟然連續擇了三次，紅綠兩珠都聚會在水壇的中央，真是奇哉妙哉，準確證明了這是無上正法，必備的修習要旨，絕不能少！  

    

   經歷了這一次的聖會之後，弟子心感無限慶幸，娑婆世界能有掌持如來正法者，展現了偉大的佛法威力，這是多麼稀有難得，也是眾生的福報機緣成熟，衷心祝禱祈願巨聖德們能常住世，正法宏開、傳承得不變質，眾生都能有緣親近依法修學，普皆脫離輪回，得到成就解脫。

                                                     華藏寺  釋若慧

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

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見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實

 見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實

        千百年來，大家在佛書上看到過，而在現實中卻極其罕見的偉大佛法——馬頭明王水壇珠卦擇決大法，最近在美國的聖蹟寺圓滿舉行了，這是世界佛史上的一大盛事！我非常榮幸地能夠親眼得見，親身經歷，實在是無比的激動。 
      
      聖法一開始，我人在大殿裡面，卻聽到整個天空都是霹靂嘩啦、如梆鼓錘空的鳥叫聲，壓倒了所有人的聲音，原來是數不清的伽陵鳥飛來參加無上殊勝的大法擇決，這也從另一個側面證實了修馬頭明王水壇珠卦聖法的吉祥聖蹟。我們這些參加的人員，首先在紙上編號，各人自己抽一個都裹成了一樣的紙團，結果有兩位法師分別抽到了一號和二號紙團，她們在五顆由菩提樹做成的、如平常念珠大的菩提珠中，自己選拿出兩顆，分別染成了紅色和綠色。除了一顆染成紅色，一顆染成綠色外，其餘三顆還是原本的木頭色。

    依照法義，初壇開法，一定要先啟動試壇應卦，也就是由主壇巨聖德，站在離水壇珠卦很遠的地方，公開大聲祈請宣說，請馬頭明王水壇本尊入壇應卦。

      試壇應卦首先就唸誦文書“南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，並當場火化，我們看到水壇上的紅色福珠和綠色慧珠當下就走到一起，認同文書的內容，連續擇決了三次，都是紅綠兩珠馬上就走在一起，認同文書所報的是真的。此時又唸誦文書“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，馬上紅綠二珠又飛快地走在一起，認同文書的內容，也是接連擇決了三次，紅綠兩珠都是飛快地走在一起，認同定性，證明了馬頭明王水壇珠卦擇出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀！

        這個時候，主持的巨聖德照常站在離水壇很遠的地方，呈報人唸誦文書“南無提婆達多是佛陀”，結果這次不同了，紅綠兩珠完全分開，不僅分開，還走到鐵圍城的邊緣，與木色的珠子聚在一起，馬頭明王不認同文書的內容，也同樣接連擇決了三次，三次都是紅色珠子和綠色珠子分隔得很遠，馬頭明王水壇珠卦本尊確認提婆達多不是佛陀！

        接著擇決唸誦文書“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法”並火化，結果紅綠兩珠分開遠處，不予認同，連續擇決三次，紅綠兩珠都是不予認同而分開，徹底公開明示祖師傳承下來的傳統課誦已經是正法混進來邪惡法，不是純正法了。這一點至關重要，因為當今所有寺廟的“早晚課誦”，用的都是祖師們傳承下來的版本，千百年來，一代傳一代，結果，魔子魔孫們進入僧團，已經成宗師，十方坐了道場，藉機篡改了很多內容，把很多邪惡的東西塞進來了，造成佛教徒們努力勤修，積累罪過惡業。一般的佛教徒們根本無從辨別，所以，無以數記的出家、在家眾，終日精進修學，卻幾無成就解脫。

        測試壇城應卦圓滿完成後，殊勝因緣成熟，馬上進行課誦擇決，此時巨聖德才從遠處走近水壇，升座法台宣布說，傳統課誦中首先缺少一部非常精要而不可缺的《了義佛旨》，《了義佛旨》是釋迦佛陀在世的時候就有的，但是後來被波旬魔王的魔子們匿藏了。因為修任何佛法的佛教徒都一定要接此法旨，因此就對《了義佛旨》進行擇決，確定是正還是有問題，連擇三次，馬頭明王均堅決確認《了義佛旨》為無上正法，缺了不得成就。

        隨後，還擇決了一些高僧大德們修改的課誦章節，結果也是清清楚楚，定性精準無比，對就是對，錯了就是錯了，無可混之機，不容有一絲混雜、正邪不分，所以馬頭明王水壇珠卦公正威嚴、無比精確。

        這場千百年難見的勝義擇決，我非常榮幸能親自參加，更親眼近觀看到馬頭明王水壇珠卦的不可思議正法威神，絕對是頂極無以倫比佛法。想想每日我們早晚必上的傳統課誦，竟然錯誤百出，邪惡貫穿，昏荒至極，思之痛之，難以自免之，想起一句“地獄門中僧道多”，今天不正應了這話？！千百年中，多少僧俗七眾弟子昏昧無知、盲修瞎練，害了多少學佛修行人，結果反而黑業纏身而不自知，千萬個學佛人難有一個明白義理、佛法真諦的，更遑論生死自由、有所成就。今日正法法幢得以展揚，我們不僅見識到馬頭明王水壇珠卦精確無比，擇決出真正正確的佛法修持，更重要的是，這次通過馬頭明王水壇珠卦擇決，證實了祖師傳統課誦早已正邪混雜了，我們僧尼總會的佛教徒們再也不能繼續愚昧地修學這些傳統課誦、每天黑障增罪了，而要學習佛陀教給聖祖師們的原汁原味的正確課誦，從此，娑婆世界的眾生才能重新踏上成就解脫之路，這才是我們佛弟子們最慶幸的地方！

        至誠頂禮感恩今日佛賜恩德，為我們帶來真正佛菩薩本質真義的佛法。

                                    國際佛教僧尼總會 釋隆慧 記實感嘆


見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實

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